唐太宗李世民，大唐第二任皇帝，支撐唐朝於大戰亂後，渡過危難奠定盛世基礎的人。這人有些不好的過去，像是玄武門之變誅兄殺弟，逼迫父皇交出兵權、退位，霸佔弟媳等等不堪的事跡，但今刻不探討這些歷史過往，而是分析他的用人。
再厲害的人，都不可能一人打天下，強大的英雄背後一定有個彪悍團體，而李世民的某項特質剛好造就出這樣多元效率的團隊，也正是這少數君王才有的特質，才會普遍被中外歷史學者認同，什麼特質？納諫與反省。
「貞觀政要」記載過一段故事。每次李世民召見臣子談話的時候，都會發現部屬感到非常緊張，答話也是唯唯喏喏，不時還會冒汗。事後不解此事便問旁人，大臣說道：「陛下天威，臣子必然畏懼害怕。」
李世民覺得這樣不妥，如果部屬已經害怕了，那說話必定會回避、迎合，那就無法暢所欲言，又怎能提出適當的政策呢？
於是李世民便改變做法，要聽真話必須先放低姿態，想辦法讓臣子暢所欲言才是皇帝該做的事，於是像魏徵這樣的直臣便躍出歷史舞台了。
某次在會議上魏徵據理力爭，氣的李世民當場罷朝，走到後殿拔起刀來罵道：「勢必要殺了這個鄉巴佬！」
長孫皇后看到後，換上一身隆重禮服，慶賀道：「恭賀陛下。」李世民不解皇后的舉動，恭賀什麼？
長孫皇后笑答：「陛下有魏徵這樣敢言的臣子，而魏徵有這樣胸襟的君王，天下還不大治嗎？」
李世民笑一笑便回到殿上，還跟魏徵道歉，如此領導者如同站在高山俯視一般，反而更能駕馭臣子。
所以打倒不同勢力，李世民一定將敵方人才納入自己底下，因而聚集了一幫好手。曾經跟自己打過仗的尉遲敬德，在玄武門立下大功，曾勸太子李建成殺自己的魏徵，協助朝綱於不亂，玄武門選擇中立的李靖，最後大破突厥於塞外，此例在太宗一朝數不勝數。
在此做些整理，太宗李世民的用人法則：
1.不放低姿態，就聽不到真的聲音
領導者高高在上，握有身殺大權，可以決定員工很多事情，要在這環境下使員工說出實話便難上加難，若不能放低姿態且保障所屬，消除那些不安因素，真話永遠不會出來。
2.不問派系，才能廣納天下人
用人不問出身，或是過往經歷，看人特質多於能力，用人是團隊互補概念而不是個人英雄主義，有益於團隊者方為人才。
3.忠臣良臣雙管齊下，才能大治
魏徵曾說：「忠臣只終於主，只選擇主子有利的事，良臣終於社稷，選擇對社稷有利的。」開創事業或用人都如此，忠於自己的人需要，但更要放高角度，重用良臣，他們不為你考量，但卻為公司、團隊考量。
4.想做多大的事，就要有多廣的心
說的通常比做得簡單，能做多大的事不在於多能說，而是能容納、納諫與反省，才是坐得天下之胸襟。
5.用人是彌補自己的不足
李世民說過：「以人為鏡可以正衣冠。」用人是要彌補自己的不足，職場上常常說要歸零學習，真正要歸零的其實是領導者，領導者能倒掉多少水才能容納多少人。
最後，魏徵曾經與太宗說道：「如果這樣的話就聽不進去了，還能聽那些更難聽？更直接地論述嗎？」
道理，不在於誰說，在於理。論述不在於多精辟，在於看的人心態，能有多少反思？吸收多少？這便是領導者心法了。
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