經營企業或團隊，在市場上的廝殺無疑跟戰場上一樣激烈，最終目的都是要能戰勝對手得到天下。然兩個團隊的較勁，比策略，比規劃、危機處理，或是執行層面，不管如何這都是表面現象，暗地裡是執行這些事項的人彼此在較勁，人才之間的交手決定最終勝負。
因此，想要得到天下必需先知人性。俗語說：「知人性者知天下，得人心者得天下。」也常常聽到大家說：「帶人必需要帶心。」那這個心該怎麼帶？就從禮賢下士開始。
人心，包含了家庭背景、學校環境與社會經歷，多重且複雜，所以不徹底放下自我，尊敬部屬的差異與不同，容易陷入妄自尊大的思維裡。因此我們拋開所有理論，只從人最原始的欲望來探討。
戰國時期，名相張儀入秦拜會秦惠文王，渴望求得高職。
秦惠文王問道：「汝為何入秦，為名？為利？」
張儀笑曰：「吾為名利而來。」
世間上任何論述都逃不離原始點，人追求名利的渴望，拼命假慈悲關心，無謂的輔導暢談都不如瞄準真正的利害點，要清楚知道部屬的認知絕對不是領導者有辦法定義的。
領導便是戰爭。孫子兵法：「知己知彼百戰不殆。」
首要了解敵人的狀態才有可能將自己立於不敗的境地。
帶心如同作戰一般，需猜透敵的心理層面而判定取勝的方法。
孫子兵法也說過:「卒未附而罰之，則卒不服，不服則不能用。卒親附而未罰之，則不能用。」說明領導者要先跟屬下產生一種信任的關係，才能用手段實施要求，也是法家大道裡面的術。
領導著與被領導者之間是雙向關係的，所以領導成功與否並不是哪一方說的算，而是在其中找到平衡點。這才是真的領導風範，禮賢下士才能真正的用人。
下等的用人方法是把人一個蘿蔔一個坑的放進去，逼其做事來完成效果。
中等的用人方法是把對的人放在對的事上任其發揮，來達到選賢與能的成效。
上等的用人方法是以自己為出發，針對自己的不足來選其輔助的人，來幫助自己完成事情。
領導者永遠不需要最強的，因為當你最強的時候就代表你的組織整體呈現疲態。
而是甚麼都知卻如鴨子划水般的平靜，靜默的掌握所有事情。
劉邦用韓信打天下，用蕭何運作後勤支援作戰，用張良運籌帷幄統謀事務。
劉邦並未比任何一個人厲害而卻當上了皇帝，原因在於用人。而諸葛亮因事必躬親而壯志未酬身先死，並不明智的結果。
李世民靠凌煙閣24功臣而得天下，這些人哪裡來？有太子黨、東北軍閥勢力等等敵對方。而這些人為什麼投靠？因為李世民待人才如上賓。
朱元璋也是靠著劉基、朱升、藍玉等大將才終敗陳友諒
所以人才才是管理的根本，人才之所以重要是因為有才，跟奴才是不同的。
中國五千年的帝制所造成的奴性至今還是沒有完全消除，深深烙印在每一個人的內心裡。所以越厲害的領導著越是行為靜而謀慮天下，言語平而威服眾人。
所以如何帶領不同類型的人，無論梟雄曹操，還是溫仁劉備，都先從尊重開始，那就是禮賢下士。
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