西元1971年，美國心理學家菲利普、津巴多領導的研究小組，研究人類對於囚禁的心理反應，甚至面對監獄權威者心理狀態的研究。
研究找來24名經過評估，身心健全的大學生，並且將其分成兩組。分別扮演囚犯與獄警，並要求他們在精心打造的模擬監獄裡，確實履行獄警與囚犯的雙方關係。
實驗剛開始，雙方人馬都還有說有笑。但隨著囚犯不配合，甚至嬉鬧的情況下，被授命需要維繫秩序的預警們，開始超出預期的壓迫這些囚犯。漸漸的個人道德與行為在這環境下彷彿不重要了。獄警們為了完成給予的任務，在有優勢裝備的情況下，開始要求囚犯脫光衣物，強迫體能活動，搶走飯菜，不給棉被、枕頭、床墊，還要求他們空手洗馬桶等等行為，而囚犯也有被逼迫至崩潰的情況。
最終這實驗僅六天的情況下便開始失控，因此被迫停止。而教授團隊也用此理論解釋了許多在權威下人會選擇服從的案例，甚至權力者未受到制衡絕對會失控的論述。這實驗六天便可讓人開始失去道德底線，稱為「路西法效應」。
權力便是如此，你如果給了就別想能夠收回。如果沒有抑制，你就別想他會控制。環境能讓任何一位天使變成惡魔。因此在設計任何管理制度的時候，抑制與平衡是非常重要的一環，就連領導者本身應該都需要在管治之下。
從古至今的領導哲學，都會在領導者身上套個緊箍咒，無論用輿論道德約束君王的儒、墨學說，還是法律凌駕一切的法家學術，均是如此。
人性是一切管理的延生，任何理論與訓練都逃脫不了人性之間的較勁。所以筆者才會一直強調，坊間的許多管理課程其實大多沒有那實際效用。因為你面對的並不是設計好的行為模式，而是難以揣測的人心。
漢代名相陳平年輕時，在家鄉節慶分肉的時候，分得恰到好處人人稱頌。陳平樂稱：「我若能主持天下，一樣可以像這樣分肉。」
肉即是當時村人的利益，把利益分配好了一切自然順暢。所以權力之下的規距本就在於抑制與平衡彼此之間的關係，就是不信任人性下的產物。只要有規矩的一天，就不用太相信所謂的口號治理這類天真無邪的管理方式。一個好的管理，就要杜絕產生「路西法效應」的可能性，將這樣的環境徹底抹殺。
當然最後教授也指出，「路西法效應」也不是沒有破解的方法。只要有自我反省的能力，「路西法效應」依舊可以擋住。
所以全力高峰的領導者，只需做好自省這樣的功課，領導好自己才能引領眾人，少要求別人，多約束自己更為重要。
領導好自己，才用規定去管理眾人。管理如此，生活亦是如此。
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